ٳن الباطل كان زهوقا .............. 🖋قَالَ ابْنُ أبِي حَاتمٍ، رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى: "سَمِعْتُ أبَا زُرْعَةَ الرَّازِيّ يقولُ: كَتَبَ إليَّ إسحاق بنُ راهويه: لَا يهولنكَ الباطل؛ فَإنَّ للبَاطِل جَوْلةً، ثمَّ يَتَلاشَى".اهـ. ................ ["الجرح والتَّعديل" (٣٤٢/١)]
المشاركات
تضييع الحق بفوت الأدب
- الحصول على الرابط
- X
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
تضييع الحق بفوت الأدب ....... قال العلامة عبدالحميد بن باديس رحمه الله تعالى : «وينبغي إذا دارت المباحثةُ بين الكُتَّاب أن تكون في دائرة الموضوع، وفي حدودِ الأدب، وبروح الإنصاف، وخيرٌ أن تقيم الدليلَ على ضلالِ خصمك أو على غلطه أو على جهله، مِن أن تقول له: يا ضالُّ، أو يا جاهلُ، أو يا غالطُ، فبالأول تحجُّه فيعترف لك، أو يكفيك اعترافُ قُرَّائك، وبالثاني تهيِّجه فيعاند، ويضيعُ ما قد يكون معك مِن حقٍّ بما فاتك معه مِن أدبٍ». ........ [عبد الحميد بن باديس «مجلَّة الشهاب» ( ٤/ ٢٤٤)]
علم بلا أدب کنار بلا حطب
- الحصول على الرابط
- X
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
علم بلا أدب کنار بلا حطب ....... قال زکریا العنبری رحمه الله (( علم بلا أدب كنار بلا حطب ، وأدب بلا علم كروح بلا جسم )). [ الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع(80/1)] واتا : زانست بە بێ ئەدەب وەکو ئاگرێک وایە بە یێ سوتەمەنی ، وە ئەدەب بەبی زانست وکو روح وایە بەبێ لاشە . ................... واتا : کاتیک ئاگر سوتەمەنی نەبێت ئەوا هەرچەند بەهێز بێت هەر دەکوژێتەوە بەهەمان شێوەش زانست وایە ئەگەر ئەدەبی لەگەڵ نەبیت ئەوا بەردەوام نابێت . وە هەروەها ئەگەر کەسێک زانستی نەبێت ئەدەب بەتەنها ڕزگاری ناکات چونکە تەنانەت بۆ دەست خستنی ئەدەب خۆی کەسەکە پێویستی بە زانست هەیە ، چونکە دەبێت بزانیت ئەدەبی هەر کات و ساتێک چیە ؟ .
- الحصول على الرابط
- X
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
إذا رُمْتَ أن تحيا سليماً مِنَ الرَّدى ودِينُكَ مـوفورٌ وعِرْضُكَ صَـيِّنُ فَلا يَنْطِقَنَّ مِنْـكَ اللسـانَ بِسَوْأَةٍ فَكُـلُّكَ سَوْءَاتٌ وَلِلنَّـاسِ أَلْسُنُ وَعَيْناكَ إنْ أَبْـدَت إِليْكَ مَعائِبـاً فَدَعْها وَ قُلْ يـا عَينُ لِلناسِ أَعيُنُ وعاشِرْبِمَعْروفٍ وَسامِحْ مَن اعتَدى وِدافِـعْ ولكـن بالتي هيَ أَحْسَنُ.